Новое на сайте

Проблемы трансляции ценности фамилизма посредством коммерческой и социальной рекламы

Страница 1

Утверждение о том, что реклама является социальным институтом, позволяет рассматривать ее как механизм воздействия на нормы и ценности, существующие в обществе. Автор исследования, результаты которого будут представлены далее, видит актуальным изучение возможностей воздействия рекламы на ценность фамилизма.

Изменения, произошедшие в российском обществе за последнее время, не обошли стороной и институт семьи. Многие исследователи (А.Антонов, В. Медков) характеризуют происходящие трансформации как кризисные, губительные для современной семьи в ее традиционном понимании. Другое мнение (Е.Здравомыслова) – изменения в институте семьи закономерны, так как общество и его институты не стоят на месте, их развитие предполагает изменения. Но нельзя не отметить изменение в массовом сознании значимости ценности семьи.

Результаты социолого-демографического исследования «Россия-2000», проведенного под руководством А. И. Антонова кафедрой социологии семьи и демографии социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, говорят о широком распространении в обществе ориентаций на внесемейные ценности. Хотя семья пока еще продолжает считаться жизненно важной ценностью для многих людей, большую значимость имеют такие внесемейные ценности как высокий доход, карьерный рост, повышение квалификации. Таким образом, семья с детьми становится неконкурентоспособной в борьбе престижных ценностей.

Ценность является категорий духовной жизни человека и поэтому инструменты ее сохранения лежат в несколько иной области, нежели меры экономического стимулирования института семьи. В качестве одного из возможных инструментов трансляции ценности семьи в современном обществе выступает реклама.

В рамках проведенного автором исследования анализу были подвержены два основных типа рекламы – социальная и коммерческая. Функция трансляции ценности семьи для социальной рекламы является явной, а функция коммерческой рекламы в сохранении ценности фамилизма носит скорее латентный характер.

Процент коммерческой и социальной рекламы, посвященной ценности семьи выглядит следующим образом. Из общего количества рекламного эфирного времени на «Первом», коммерческая реклама, посвященная ценности фамилизма занимает 16,03 процентов, а социальная реклама представлена только в 0,009 процентах. Ситуация с телеканалом РТР представляет не менее неутешительную картину – 17,3 процента эфирного времени составляет коммерческая реклама, апеллирующая к ценности семьи, социальная реклама же, посвященная теме семьи – 0,024 процента. Соотношение коммерческой и социальной рекламы посвященной ценности семьи на телеканале НТВ – 11,08 и 0,3 процента соответственно. Высокий показатель коммерческой рекламы вполне объясним исходя из знаний целей и задач коммерческой рекламы. Но транслирует ли коммерческая реклама ту модель семьи, которая столь важна в ситуации кризиса института семьи? Коммерческая реклама в отличие от социальной создает идеализированный образ всего, в том числе и семьи. Акцент ставится на положительной экспрессивной окраске ролика, и причины этого вполне понятны – предлагаемый потребителю товар не должен сопровождаться какой-либо негативной информацией. В то время как социальная реклама, поднимаемые в ней проблемы часть вызывают у индивида лишь отрицательные эмоции.

Новое на сайте:

Теоретические подходы к исследованию добровольческого труда. Методологические подходы к изучению добровольческого труда
В современный период в России особенно активно идут дискуссии по поводу развития гражданского общества. Сегодня нет однозначных представлений по поводу его развития, о путях его формирования и место в этой модернизации человека и его труд ...

Социализация не может сводиться только к обучению и воспитанию ребенка. Объяснить почему? Можно ли удлинить или сократить процесс социализации? Почему?
Известно, что младенец вступает в большой мир как биологический организм и его основной заботой в этот момент является собственный физический комфорт. Через некоторое время ребенок становится человеческим существом с комплексом установок ...

Музыкальные субкультуры
Альтернативщики — молодежная субкультура, возникшая в начале 1980-х годов, впоследствии занесенная в Россию в 1990-х. Альтернатива — слово, произошедшее от названия независимых, не мейнстримовых звукозаписывающих лейблов, на которых вып ...